额，曹叡根本没有时间与心力消耗在著律立法上面。

那么这为天下立法著律一事，就只能由刘禅牵头领先了。毕竟哪个人能禁得住流芳千古的诱惑？刘禅当然也不例外，武功既彰，文治总也要跟上的吧？

问题越难，功绩越大！

刘禅面对的问题，是连李世民、朱元璋都不曾面对的问题，因为那时华夏律法已经有了一个十分完善的框架，循旧制缝缝补补即可。而刘禅现在要做的是彻底推翻旧制，重构一个可垂范后世的新框架。

那部由曹叡牵头、陈群、刘邵主导编纂的《魏律》，对后世著律立法影响颇深。

其非但对两汉律法进行了体系化的重构，还开启了律法儒家化的制度先河，把儒家主张的孝悌纲常融入到了刑律当中。

某种程度上，它革除了两汉法制的积弊沉疴。后世说它是华夏第一部统一的基本法典，赞他为后世各朝各代著律立法开创了范式。

但这不是刘禅想要的《汉律》。

既因为《魏律》依旧不够健全。

也因为《魏律》首开八议之制，堂而皇之地在国家律法之上又开了一道后门：

亲贵触法，法外开恩。

门阀犯禁，禁内开门。

没办法，曹操起家靠的是汝颍士族与谯沛武人，曹丕篡汉更以九品中正制换取世族拥戴。

到了曹叡这里，士族、贵戚的根基已然深植于魏室，那么法律就不可能不向他们倾斜o

大汉的蜀科、汉科由丞相主导，即使到了现在，走的依旧是『乱世当用重典』的路子。

刘焉、刘璋父子治蜀三十余年，施政宽柔，法令废弛，蜀中豪强专权自恣，欺凌小民，以致『思为乱者十户而八』。

法正曾劝丞相效仿高祖皇帝约法三章，以宽政收拢人心。

丞相却反对：

秦地之所以能用约法三章收心，是因为暴秦苛法在前，解其倒悬便是恩德。蜀地却恰恰相反，病根在于法令不行、威刑不肃，若再行宽政，无异于抱薪救火。

于是汉科从严，从重，从猛。

八务、七戒、六恐、五惧——法行则知恩，威立则知惧。

曹魏那边总爱说：

『贼以密网束下，故下弃之。』

『大魏反其道而行，弘以大纲，则百姓自然安乐。』

不得不说，这也是另外一种『每与刘反，事乃成耳』了。

但曹魏曾拥九州之地，居天下之中，以大国之重行如此妥协之事。

而大汉不过区区益州之地，却