，草草安息。次日，土谢图盟长，带领台吉、头目十二人，詣营向文麟请见。

因问僧民情形，果然决撤。遂令将昨日斩番僧尸首，饬人埋葬，并催赴燕然，不得后期。盟长应诺。次日，文麟留云北、以林两军暂住，向盟长要了五百旗甲，沿途护卫，并作乡导，因由此至燕然，尚有三日，都是戈壁。部落星散，并无城部故也。自此安营之处，蒙兵扎作外围，请将彻夜守备，不敢安寝，倒也无事。

原来这日番僧全数被诛，远远闻知，均畏大兵如虎，旗兵允助，迁延不出，明知力不相抗，便不敢动。并有数起，探知士谢图城有官兵驻扎，私来纳款。云北、以神许期还俗。当合古吉、头目等，查造清册，归入善后，分别办理。到燕然大会之日，共有纳款番僧八千五百名矣。

十一月初五日，文麟与内、外蒙古诸旗盟长，歃血订盟，共有七十八旗，阿尔泰山以东部落，无不在会。遂定于初八日拔营，进征库车，各盟长愿以兵从。文麟恐番僧生心，概行辞却。差文忠、文信赶回土谢图，知照云北、以神。从西路兜出，会于库车城下。各旗盟长但令勿出一兵救援番僧，俟库车捷报，各就所辖城郭，游牧地面，将寺院封禁，僧徒还俗，按状章程行事。库车僧众共有一万一千二百名，城内城外寺院十六七所，均已住满。

达赖要约各旗，满想天兵渡过戈壁，处处梗塞，盟长、台吉等，世受佛庇，与他叔伯兄弟班辈，自能出力，所过之处，官兵必以受创，势不能迳至库车。故人数虽多，恰无防备。其人大抵由别城寺院而来，自谓折冲御侮之任尽旗兵，乐得暂避锋镝，教小辈喇嘛皆怂恿大喇嘛往依活佛，以至聚这许多。

及探闻各处并无交仗之事，暗自疑讶。后又传说各旗盟长，大会天使于燕然，料有变局，不胜慌急。奈僧徒中可选者，无非拳勇一道，并无冲锋陷阵之材。从前使过遮眼邪法，已为太师识破。一班女将，个个从青龙白虎、火焰莲花中，杀进杀出，今日仍来，定难再献此丑！至于活佛威灵，原系骗人之局，倘被生擒活捉，怎当这些人荼毒？寻思无计，只得日与库车汗缠扰，逼着要帮着出兵，迎敌境外。

且言达赖一派，世世为可汗焚修无量功德，自妥欢帖睦尔汗归主漠北，历桓宗、毅宗以至于今，子孙支派董衍。北至哈萨克，南抵印度，西距天方，散布数万