官独占的权力，拆了，分给武将、宦官、勋贵。

军权原本是文官集团通过兵部控制的，他设立六军都督府，把军权从文官手里抢出来，分给了武将和宦官——都督府管打仗，督军台管监督，兵部管后勤，三权分立，谁也不能独占。

孔家独占的“圣裔”光环，拆了，还给天下读书人。衍圣公的爵位废了，祭祀归入国家祀典，孔子不再是孔家一家的私有财产，而是天下人共同的圣贤。

藩王独占的“宗室”身份，现在也要拆了。让忠臣功勋的子嗣也有机会染指，把“出海建国”从“宗室专利”变成“天下功勋皆可染指的机会”。

特权这个东西，一旦被垄断，就会变成一个封闭的圈子。

圈子里的人互相抬举，互相保护，互相继承，外人进不来，圈子里的规矩越变越死，然后整个国家就被那些圈子卡住了脖子。

他要做的就是把那些圈子一个一个地拆开，让外面的人也能进来，让新鲜的血液也能流进去，让那些被卡住的通道重新变得通畅。

出海建国这件事，以前是藩王才能想的。

现在功臣子嗣也能想了，那藩王还坐得住吗？

这就是他的第六层考量——刺激藩王宗亲。

从他提出出海封邦建国到现在，已经过去不短的时间了。

宁王和安化王已经确定了，金册和仪仗已经在准备了，移民和船只已经在调配了，要不了多久就要出发了。

但除了这两位之外，其他藩王呢？

襄陵王在观望，楚王在斟酌，兴王在等他的儿子长大，益王在翻舆图，崇王在喂他的金鱼，周王、蜀王、肃王、庆王、代王、辽王，所有人都在等，没有人真正下定决心。

朱厚照理解他们的犹豫，藩王们被圈养了近百年，他们已经习惯了那种“朝廷养着我、我什么都不用做”的日子，习惯了那种出城祭祖都要上奏批准、和官员往来都要避嫌的生活。

他们嘴上说着想要自由，想要做真正的王，但当自由真的摆在他们面前的时候，他们反而犹豫了——海外到底是什么样？去了之后能不能站稳脚跟？万一失败了怎么办？

他不能让这种犹豫无限期地持续下去，他有时间，但天下没有时间。

吕宋、安南、爪哇、苏门答腊、马六甲——那些地方不会等着大明的藩王慢慢做决定。

那些欧洲人的帆船正在绕过好望角，正在横渡印度洋，正在抵达那些他在地图上注