西征，到明代郑和下西洋……两千年来，大夏与天竺的交流从未中断。”

他顿了顿，加重语气：“更重要的是，在文化上，天竺的佛教传入大夏，与大夏的儒道思想融合，形成了独特的汉传佛教。

而大夏的造纸术、印刷术、火药、指南针，也通过天竺传到西方。这种双向的文化交流，让两个文明早就血脉相连。”

“但这些都只是文化交流，不是领土依据。”横刀指出。

“所以我们需要更直接的证据。”沈舟走到房间角落的一个保险柜前，输入密码，打开柜门。

里面不是文件，而是一卷卷帛书、竹简，以及一些青铜器和陶器的碎片。

“这是……”横刀惊讶。

“考古发现。”沈舟小心翼翼地取出一卷帛书，在桌上缓缓展开。

帛书已经泛黄，但上面的篆字依然清晰可辨：“建元三年，汉使张骞至身毒，其王献象牙、犀角、香料。武帝悦，赐金印紫绶，封为‘汉西域都护府辖身毒宣慰使’。”

“这是汉武帝时期的官方文书？”横刀震惊。

“复制品。”沈舟说，“原件在故宫博物院。但足够证明，早在公元前2世纪，汉朝就已经与天竺建立了正式的官方关系，并授予了封号。”

他又取出一枚青铜印，印纽是一只蹲坐的狮子，印面刻着篆文“汉授身毒王印”。

“这枚印，是五十年前英国考古学家在天竺比哈尔邦发现的，当时被当作普通文物运回大英博物馆。

三年前，我们的文物专家在整理流散海外的文物目录时，发现了它。经过考证，这是东汉时期授予某个天竺土邦王的金印。”

横刀拿起金印，手感沉重，篆文古朴。

“还有这个。”沈舟取出一块陶片，上面有模糊的图案，能辨认出是一个穿着汉服的人像，旁边有残缺的文字：“大唐……使……那烂陀……”

“这是玄奘时代的？”

“应该是。那烂陀寺是古代天竺最大的佛教学院，玄奘曾在那里学习五年。这块陶片，可能是当地工匠为纪念玄奘烧制的。”

沈舟将这些文物一一展示：宋代的瓷器碎片，上面有阿拉伯文和梵文并存的铭文；

元代的铜钱，正面是汉文“大元通宝”，背面是梵文音译；

明代的石碑拓片，记载着郑和在天竺立碑的经过……

“这些文物，散落在天竺各地，被英国殖民者掠夺，或者埋没在尘土中。”沈舟说，“但如果系统挖掘、整理、研究，就能拼凑出一幅完整的图