比，结果三个月了，只流通出去不到一亿。剩下的都堆在仓库里。”

“那税收呢？”日记人问。

“更奇怪。”翁文灏说，“我们按照土地面积征税，税率比不列颠时期低。按理说农民应该高兴，但收税时遇到了很大阻力——不是他们不愿交，而是他们不会交。”

“不会交税？”

“对。天竺农村还是封建庄园制，农民是地主的附庸，他们只知道自己欠地主多少粮食，不知道什么是税。我们派人去收税，他们很困惑：‘我已经把收成的六成交给老爷了，为什么还要交给政府？’”

日记人揉着太阳穴。他感到一种深深的无力感。他学过西方政治学、经济学、社会学，但所有这些理论，在天竺面前都失效了。这个国家仿佛活在另一个时空，有自己一套完全不同的逻辑。

“军方的情况呢？”他看向杜X明。

杜X明站起来，神情严肃：“军事上倒是相对顺利。我们现在的总兵力已经达到四十万，其中十五万是天竺士兵。战斗力方面，天竺士兵表现两极分化。”

“怎么说？”

“在镇压同胞时，他们极其凶狠，甚至比我们的老兵还狠。但在正面作战时，他们又出奇地懦弱。上周在比哈尔邦，一个连的天竺士兵遇到几十个土匪，居然不战而逃，理由是‘今天是斋戒日，不宜动武’。”

会议室里响起几声压抑的笑声。

“但这不是最奇怪的。”杜X明继续道，“最奇怪的是他们的忠诚度。按理说，占领军的辅助部队应该忠诚度很低，随时可能倒戈。但我们的天竺部队恰恰相反，他们对我们异常忠诚，甚至到了盲从的地步。”

“有具体例子吗？”

“有。在奥里萨邦，一个天竺排长为了执行宵禁命令，开枪打死了自己亲叔叔，因为他叔叔天黑后还在街上。事后他说：‘军令如山，就是亲爹也不能违抗。’”

会议室里一片寂静。这种“忠诚”，让人不寒而栗。

“还有更极端的。”杜X明翻开一份战报，“在西孟加拉邦，一支天竺治安军被游击队包围，全员战死，无一投降。事后我们在一个士兵身上找到遗书，上面写着：‘为神而战，死得光荣。’”

“神？”日记人皱眉。

“他们真的把您当神了。”情报负责人戴笠插话，“根据我们的调查，现在控制区内流行一个传说：您是毗湿奴的第十化身卡尔基，是来结束黑暗时代，开启新纪元的。不少天竺士兵相信，为