你们在各个领域遇到的情况。”日记人开门见山。

负责民政的张群第一个发言：“委座，我在奥里萨邦推行土地改革，把地主的土地分给佃农。按照大夏的经验，这应该会引起地主激烈反抗，农民热烈拥护。但实际情况……”

他苦笑道：“地主确实反抗了，但很弱，组织不起来。农民的反应更奇怪——他们拿到地契后，不是高兴，而是恐慌。

很多人偷偷把地契还给了地主，说‘这地是不祥之物，会带来灾祸’。还有些人，白天拿了地，晚上就去地主家门口跪着，请求原谅。”

会议室里一片愕然。

“后来我们调查才知道，”张群解释，“在天竺教观念里，人的社会地位是前世注定的。低种姓的人认为，自己受苦是因为前世造了孽，这辈子就该受罪。

突然给他们土地，他们反而觉得是破坏了轮回，会招来更大的灾祸。”

“愚昧！”一个军官忍不住骂道。

“不只是愚昧。”负责教育的陈立夫接话，“我在推行汉语教育时也遇到类似问题。我们建立了五十所小学，免费招收学生，还提供一顿午饭。按理说应该人满为患，但实际报名的人很少。”

“为什么？天竺人不重视教育？”

“重视，但重视的方向不对。”陈立夫摇头，“高种姓的家庭，只愿意让孩子学英语，因为那是上等人的语言。低种姓的家庭，觉得读书没用，反正一辈子都是贱民。中间阶层的，更愿意把孩子送到宗教学校学梵文。”

他顿了顿，补充道：“最让我困惑的是，不少天竺知识分子对我们的教育政策表示支持，但理由很奇怪——他们说，汉语是世界上最古老的语言之一，学习汉语有助于理解天竺古典文化。他们似乎认为，我们是在帮他们恢复传统文化。”

会议室里响起低低的笑声，但很快又沉默了。这太荒诞了。

负责经济的翁文灏发言：“我在加尔各答推行新货币政策，用‘大夏卢比’取代英镑。按照经济规律，这会引起通货膨胀和市场混乱。但实际情况是……”

他摊开一份市场报告：“市场很平稳，物价基本没变。不是因为我们的政策好，而是因为天竺人……根本不用货币。”

“不用货币？那他们用什么？”

“以物易物，或者用白银、黄金。普通百姓的交易，大多是用粮食换布匹，用牲畜换工具。货币只在大城市和对外贸易中使用。”翁文灏苦笑，“我们发行了十亿卢