界杯」的足球比赛，获胜的话能赢得上万美元的奖金。

现在美国的有钱人也很热衷于这个。只是没想到，路易斯安娜的印第安小孩也会踢球。

印第安女人瞥了眼孩子：「今天早上有弥撒，他们不用下地干活。平常可没这么悠闲。」

「弥撒？」

印第安女人已走向下一个木屋，随手指向教堂：「你们不信耶稣吗？今天可是主日。」

玛莎愣了一下。这确实有点儿尴尬，她竟然被一个印第安人质疑是否信耶稣……

她的心里突然涌起怪异的念头来。

这些被美国政府称为野蛮未开化的印第安人在自己的村子里就能看到精彩的戏剧，还能踢足球，在主日虔诚地参加弥撒。

如果这都是未开化的话，自己又算什么？猴子吗？

嗯，她记得自己已经有小半年没参与主日崇拜了。

田纳西的居民大多是新教浸信会的信徒，主日崇拜就对应著天主教的弥撒。

没过多久，踢足球的印第安孩子们就被父母拎去了村里的教堂。

玛莎这边简单吃了早饭，也没别的事情可做，便拉著丈夫也跟去了教堂。嗯，她只是好奇印第安人的弥撒是什么样的，并非赞同异端的宗教仪式。

修建整齐的教堂里，一名法国神父用印第安语高声念诵著《印第安福音》。

好在哈珀夫妇听不懂，否则一定会被里面的内容惊得目瞪口呆。

到了圣餐环节，玛莎再也无法保持镇定了

这里的圣餐竞然是先抽烟，然后是喝一种奇怪的饮料。哈珀说那是茶，但玛莎不太相信，毕竞茶叶太贵了。

最后是吃玉米饼。

至此，玛莎总算是找回了一点儿自己在文明上的优越感。至少自己的圣餐比印第安人的要正宗得多。弥撒结束之后，神父又指著教堂墙上的告示，很郑重地说了些什么，并用印第安语重复了一遍。玛莎凑过去看那告示，却只看懂了上面「耕种」「讲解」等一些单词。

正好夏洛塔也凑了过来一就是昨天邀请她上树看戏剧的女孩一一她便指著告示问女孩道：「这上面说的什么？」

女孩的法语也不算太好，她是克里克部族的，从小学的是英语，来到路易斯安娜之后，才开始学法语。她看了好一会儿，有些泄气道：「总之就是帝国派来了技师，下午教大家用一些厉害的工具。」玛莎知道她说的帝国是指法国，当下更是好奇。

通常宗主国对殖民地都是只管收税