」

当时的陆北顾郑重地点头，答应了这个请求，但这位国子监的守夜人，没能看到长夜尽明。定了定神，身体也恢复了力气，他从案上拿了本新的劄子，开始提笔。

翌日，陆北顾上疏，为杨安国请谥号，并在国子监立祠以祀，官家准了，追赠礼部尚书，谥号为「淳文」，正所谓「中正精粹曰淳」、「博闻多见曰文」，这也是官家给予这位近臣的褒谥了。五月十六日，杨安国出殡，陆北顾身著素服前往致祭。

在国子监的灵堂里，杨安国的棺椁静静地停在白幡之间。

而陆北顾撰写的挽诗，也被写于白绢张挂在竹竿上，悬于灵前。

这在此时大宋的风俗中被叫「挽幛」或「哀挽」，至于后世严格对仗的「挽联」则是尚未出现。「《无逸》绝响，鼎卦谁诘。

淳质在躬，凛凛风骨。

哲人其萎，悲风萧瑟。

负笈再拜，来世重谒。」

来吊唁的人不少，「两制」系统的官员基本都来了，除此之外便是国子监的师生们，如周敦颐、宋堂等人。

陆北顾望著棺椁，想起杨安国生前最后问他的那句话。

「你说，老夫这辈子，算是为国子监做了些什么吗？」

当时他没有回答。

如今老人躺在棺椁里，再也听不到任何人的回答了。

「哪怕没有复兴，您也守住了，守住了这所学校，至于复兴的事，交给我吧。」

陆北顾在心里默默地说道。

杨安国的灵柩下葬后，陆北顾向政事堂呈递了一份劄子。

这份劄子，是他入枢府以来，第一次就非军务事项提出的正式建言。

「臣闻教化之本，在于学校。国朝以文治立国，京师则有国子监、太学，州县则有州学、县学、私塾，士人读书之风，历代莫及。然近年以来，太学日盛而国子监渐衰，非国子监之不善，乃朝廷取士之策使然+......臣请于国子监增设「广文馆』名额，以广纳天下寒俊，不分门第，但以才学取之。另，请拨馆阁藏书副本入藏国子监，以充其馆阁。凡此种种，不过恢复旧制、增补藏书而已，所费无几，而于国家涵养文脉、储备人才，其功甚巨。」

宋庠批准了陆北顾的建言。

除了帮助陆北顾兑现对杨安国的承诺以外，此举还有更深远的意义。

国子监是储才之地，而培养人才，就是在培养未来。

随后，政事堂颁布了一系列针对国子监的人事任命。