群体必然要壮大。

而之前卡拉特汗国的绝大多数民众以牧民为主。

雷蒙德继续说道：「此外，我们东非可以帮助卡拉特汗国建设俾路支语电台、报社，在新闻和娱乐层面巩固俾路支文化和语言的主导地位。」

「配合俾路支语学校，渐渐地，卡拉特汗国其他语言和文化的生存空间就越来越小。」

雷蒙德本身就是东非扶持卡拉特汗国教育小组组长，其任务就是协助卡拉特汗国建立一套现代教育体系。

这套教育体系的核心就是学校建设。

而通过这些学校，东非可以达到两个目的，首先就是打压宗教在卡拉特汗国的影响，然后是给未来卡拉特汗国人口增长踩刹车。

第一点很好理解，阿拉伯教教会是过去中东和中亚教育的垄断者，卡拉特汗国也不能例外。东非就是要通过教育，瓦解卡拉特汗国阿拉伯教的受众和影响力。

第二点则是通过教育，提高卡拉特汗国民众的独立思维，打破传统思想对他们的捆绑。

历史已经证明，越是文化水平低的群体，生育率越高，也更容易受到宗教组织影响。

雷德蒙处处没提宗教，可他的措施里到处都是对阿拉伯教的针对。

并且，他的话也完全没有表现出东非对卡拉特汗国思想和文化的渗透，毕竞扶持俾路支语，总不能说东非妄图通过语言和文化，控制卡拉特汗国吧！

接下来雷蒙德又提出了一些其他领域的办法，特别是针对普什图人的措施。

包括对普什图人收税，倒逼他们在卡拉特汗国和阿富汗之间做出选择，打压普什图语报纸、书籍等等。这方面，卡拉特汗国完全可以拿国家大义来强制实行，毕竟卡拉特汗国境内的普什图人确实和阿富汗眉来眼去。

聊完了民族上的措施，接下来两人的内容转移到国家层面。

雷蒙德说道：「国家是卡拉特汗国的最大公约数，所以在教育领域，忠君爱国思想是卡拉特汗国的核心内容。」

这次雷蒙德显然没有忽悠艾哈迈德扎伊国王。

作为艾哈迈德扎伊国王这种君主而言，他最在意的还是自己的统治，因此忠君爱国思想的传播，对他的统治本身就是最有利的。

虽然君主制在卡拉特汗国肯定不能延续，但只要能坚持个几十年，对东非来说就足够了。

因为几十年后，卡拉特汗国应该就能像苏联治下中亚那样，民众的认知发生极大改变，而不是