何独忍弃父母魂魄所依，骸骨所藏之祠墓？一日不食则知饥，一日不饮则知渴，何独忍弃父母岁时馨香之祭祀？子媳亡故则知伤感，诸孙幼稚则知鞠育，何独忍忘父母之劬劳？孔子曰：‘众人必死，死必归土，骨肉臂毙于下阴为野土，其气发扬于上为昭明焄蒿，凄怆孝子，以父母所遗于吾身之气，感格父母发扬于上之气，祭之时，洞洞焉，属属焉，如或见之，有诉合无间者矣！’故伯有无后，即为厉鬼。若敖绝祀，致双馁而。吾弟不忘友于之谊，顾鲜明发之思，何邪？吾母之生吾弟也，产时血晕，几致捐生。产后失调，遂成病疾。其爱吾弟也，病则目不交睫，痛则手不停摩。饮食则先含哺而后举箸，衣服则先裹护而后开笥。偶离则爽然而惊，闻哭则惕然而恐。以晚年得子，故较愚姊之爱为更深，而吾弟乃忍弃其祠墓而悍然不顾耶？现在父母坟墓，祖宗祠宇，俱修茸完善，明日当率诸孙展谒。女性外向，承接宗祀，必赖子孙。嗣后皆吾弟之任矣，更勿漠外置之，以澌灭天性中恻隐之良心也！”

五湖听到产时血晕一段，水夫人声泪俱咽，触发天良，泪如泉涌。及至听完，即伏地大恸，道：“吾姊以万物为一体，而弟视父母若途人，岂特天地之贼民，实为父母之贼子！痛思前罪，万剐犹轻！弟若不即填沟壑，当庐墓终身，以稍赎前衍，此华屋非弟所敢居也！”水夫人垂涕，同古心、素臣扶起，安慰道：“吾弟既悔前罪，欲行今事，只宜坚久，而不可锐急。《礼》载：‘五十不毁，况耄年乎’？但当守此正念，时时提醒，使仁孝之思，油然而生，可也！”是晚席至，五湖即不用酒肉，至夜沐浴。清晨，率四孙去谒拜祠墓不题。

初五日，天子后妃，俱至府庆祝太君百岁。内监呈上寿礼，是御匾题额“女圣人”三字，联曰：

百年人瑞，万世女宗。

又一长联曰：

五玉躬桓信谷蒲，列五百冕旒，五福筵中图百寿。

一堂子孙曾元耳，萃一千眷属，一人膝下颂千秋。

小款俱是已卯仲夏，恭祝镇家卫圣，仁孝慈寿，宣成文母水太君百岁上寿，皇帝□□熏沐拜手谨题。

因水夫人前见御款，惊俱已甚，且不许常悬，故于皇帝下空二字，不填御名。又赐不款式长联一副：

兄弟叔侄，曾孙云礽，爵分五等，更无数仪宾驸马，宰相尚书，真宇内公卿之府。