事堂里，丹堂长老将现有办法分成几类。

封灵适合暂时维持高阶战力，代价是大量灵石。

散功入体能够保住肉身，境界很难恢复。

第三种办法没有摆上明面，但大家都知道它已经出现，便是从其他活物身上夺取灵力。

最早传来的案例发生在北原，一个筑基散修袭杀同伴，以邪法抽走对方气海中的灵力，勉强延缓了自身散灵。

法门十分粗糙，吸收来的力量大半流失，但他仍多维持了数月法术能力。

后来有人把目光放到金丹上，旧时代的邪宗典籍被重新翻出，夺丹、炼魂、换血等法门开始在地下流传。

一些方法原本缺陷极大，如今修士只想拖住散灵，已经顾不得后患。

云虚子问丹堂长老：“归元宗内有人试过吗？”

“还未查到。”

“想过的人呢？”

堂中没人出声。

想过的人一定存在，金丹、元婴修炼数百年，眼看境界从体内一点点流走，很难人人都能像杜衡那样平静接受。

一位寿元将尽的长老开口，“若是自愿呢？”

他叫秦牧山，金丹中期，绝灵前已经接近寿元尽头。天地断绝以后，丹药失效得越来越快，他的身体开始衰老。

“弟子愿意把灵力交给师长，是否也算夺灵？”

另一名长老道：“自愿二字很难查清。”

“那死去修士留下的金丹呢？”

“人都死了，留着也会散。”

“凶兽内丹能否炼化？”

问题接连被抛出。

归元宗过去从未面对过这种局面，修士临死前把法力传给弟子，与强者逼迫低阶修士献出本源，表面上只差一个愿字，实际界线随时可能被人推开。

叶小婉看向顾清源，“您怎么看？”

“先定不能做的事。”

“哪些？”

“活人本源不能取，宗门和城池不能按境界征收灵力。弟子不能因为修为低，便被要求供养长老。”

“临死自愿留下呢？”

“可以记契。”

“谁来证明？”

“本人、见证者和受取者都要留名，事后若发现胁迫，按杀人论。”

这条规矩无法杜绝所有暗中交易，至少归元宗先划出一条边界。

死去修士的无主金丹、法器残灵和凶兽内丹可以研究，自愿传功需要公开记契，不能把