些藩王、文官、武将、勋贵，看着他们手里的土地和财富，看着他们世代传承的基业和根基，他才渐渐把那幅拼图的最后一块放到了它应该在的位置上。

出海建国。

如果一个人要出海建国，他就不需要在大明国内保留大量的土地了。

那些田产、庄田、商铺、盐场、茶山，他带不走，留在大明国内也无人打理。

与其让它们荒废，不如卖给朝廷，换成一笔可以随身带走的银子，然后用在购买船只、人口、工匠、农具、种子上。

这就是他给天下权贵官员们开的那个口子：你可以出海建国，但你需要把你在国内的土地卖给我。我不强求你卖，但我给你一个足够有吸引力的理由。

你留在国内，再大的官职，再多的土地，也不过是个臣子。你出海了，你就是王，你的子孙世世代代都是王。这个诱惑，比任何钱财都大。

他会让那些人自己算这笔账：国内的土地，虽然每年有地租收入，但那点收入和出海建国之后的收益比起来，根本不值一提。

与其守着那些每年产出有限的地租过一辈子，不如把它们换成船只和人口，去海外开创一份真正属于自己的基业。

而且，这个口子一开，他就不需要亲自去征收那些土地了。

他不需要下旨强行收回权贵官员的田产，不需要派锦衣卫去抄家，不需要冒着引起天下动荡的风险去推动一场大规模的土地改革。

他只需要把“出海建国”这个选项摆在那里，让那些权贵官员们自己做出选择。

当他们决定出海的时候，他们会主动来找朝廷，主动把田产和商铺折价卖给朝廷，主动清点自己的家底，主动变卖那些带不走的不动产。

而那些土地到了朝廷手里之后，就可以重新分配给无地的百姓。

百姓有了地，就有了饭吃。有了饭吃，就不会变成流民。

没有流民，就不会有农民起义。

没有农民起义，王朝的根基就是稳固的。

这是一个良性循环，一个不需要动用暴力、不需要引起大规模反弹、可以在几十年甚至上百年时间里持续运转的循环。

而且，这个循环还有一个更加隐蔽的好处——它可以自我延续。

第一批出海的人，是宁王和安化王这样的藩王宗亲。

他们在大明国内拥有大量的田产和财富，他们的出海会让朝廷收回大量的土地。

那些土地分给百姓之后，百姓有了立足之地