价值观正是行道之时，须常守仁心。

关于形延：

诗人作诗是给读者的，“读”有两种方式，一种是吟诵，另一种是写成书法作品后“默看”。格律诗望名生义，严苛的平仄规则就是为了保证吟诵时能够抑扬顿挫。

古往今来的诗人和诗评家对于用字的词性、平仄要求严苛，似乎很少关注用字的笔划、结构。

为利于吟诵而注重平仄，为利于书法作品的疏密有致就要考虑入诗的字形。弦哥把在作诗时为书法家考虑，有意选择更适合的字形的做法称为“形延”。

行人得伴循玄道，

汗水温冰润玉壶。

如果你把上面这两句诗当做一副对联，写成书法作品，你会有意把哪两个字写得小一些呢？弦哥猜是“玄”和“玉”。

这就叫“形延”。

作曲家要考虑演奏者，说得再通俗些，建毛坯房完工走人的时候，别让接手的装修队在你身后吐口水。

在一句诗中难免会有笔划繁多的字，书法写成繁体，笔划则会更多，此时，诗人应该考虑在相邻字选择书法中易写成小字的笔划收敛的字。

比如，日、石、金、玉、玄，出等等，但并不是笔划越少书法家写得越小，比如字形开放的人、千、水、大等等。

按惯例弦哥找古人的“形延”范例，竟然一时没能找到，后来努力之下才勉强找到了。

古人范例：

米芾：

百寮卑处瞻丹陛（丹），

五色光中望玉颜（玉）。

赵孟頫：

宫柳风微金缕重（金），

御沟冰泮玉鳞生（玉）。

弦哥努力之下，只找到两例，那说明所谓的“形延”并不是古代写七律的诗家要考虑的规范。

弦哥定睛一看，笑了，米芾和赵孟頫？

为什么大书法家作诗的时候自觉不自觉地考虑了字形呢？

原来他们既要搞土建，又要自己装修，不考虑形延不行呀，因为他们是“精装修”交房的。

声明一下，“形延”是弦哥臆造发明的，不是近体诗的硬性要求。从古至今的诗论中并没有“形延”的说法。

但在拟对联时，用字时除词性、平仄之外必须考虑字形的对称性，否则贴在门框上不好看。

七律要求高，很难写，前面说的不过是基本的格式要求，做得再好，也只是及格，工整，巧对而已。

至于立意、通顺、情景、气韵和境界等等软性标准不一而足，不可言说，给书友们留白吧。

两命无