间，完成对天竺的换血。让我们的文化和血统，融入这片土地。等我们的后代在这里扎根，天竺，就真的成了我们的天竺。”

计划定了。接下来一个月，整个天竺东北部开始了轰轰烈烈的“造神运动”。

周作人被任命为“文化宣传委员会”主任，任务是用天竺文撰写《卡尔基现世记》。

这位曾经的新文化运动主将，如今成了日记人的神棍笔杆子。但他写得极其认真——不认真不行，戴X的人24小时盯着。

“卡尔基者，毗湿奴第十化身也。生于东方大国，少时即有异象。七岁能文，十岁能武，十五岁率军抗倭，救民于水火。后因小人陷害，远走天竺，实乃奉天命来此，拯救三亿苍生……”

周作人写着写着，自己都快信了。他想起战前在北平的日子，那时他还是大学教授，崇尚自由民主。现在……他在为流亡军阀编造神迹。

“周先生，写好了吗？”一个温和的声音响起。

周作人抬头，是溥心畲。这位前清皇室后裔，著名画家，现在负责为《卡尔基现世记》配插图。

“快了。”周作人苦笑，“溥先生，您说我们这算什么事？文人风骨，荡然无存啊。”

溥心畲倒是淡定：“乱世求生，哪有什么风骨。能活着，能画画，我已经知足了。倒是周先生，您这文章写得……真像那么回事。”

“不像不行啊。”周作人叹气，“戴局长说了，写不好，全家喂鳄鱼。”

两人相视苦笑。他们都是聪明人，知道自己的处境——工具，高级工具。用得好，能活，能用。用不好，死。

“不过话说回来，”溥心畲压低声音，“日记人的计划，虽然荒唐，但未必不可行。天竺人……确实吃这套。”

“你怎么知道？”

“我这些天在街上画画，观察天竺人。”溥心畲说，“他们看我的眼神，很复杂。有好奇，有畏惧，有羡慕，但更多的是……麻木。好像无论谁统治，他们都无所谓。但如果告诉他们，统治他们的是神，那就不一样了。”

“神？”

“对。”溥心畲点头，“在他们眼里，不列颠人是统治者，我们是统治者，没区别。但如果我们是神，那就有区别了——统治者可以被推翻，神不能。反抗统治者是正义，反抗神是亵渎。”

周作人沉默了。他不得不承认，溥心畲说得有道理。

“所以，”溥心畲总结，“日记人的计划，虽然无耻，但有效。我们用二十年，真的可