至，忧伤的隐形

少女与灯分吃一个甜梨

行人休暇像水仙又像猫

自恋时除了神是认真的

岑灿，1995年生于黔南，曾获第四届“南方进步诗人奖”，现在贵州都匀经营一家牛肉粉店。

基层公务员

劈柴的午后

赵琳

父亲还在抱怨过冬的木柴未劈完

他一边责骂我力气小，一块木柴要劈三下

才听见一分为二的响动

他一边轮起袖子朝下一块木柴劈去

我无法像父亲那样：

劈开的桃木有美好的条纹

劈断的梨木有梨花的清香

劈出的木屑还留在斧头上

劈完的木柴整齐堆在一处……

我吃力劈好一截，看了看堆积的木柴

告诉自己，我能嗅到

世间所有植物的味道

不再嫌弃手上粘满的松树油脂

不再害怕过敏的漆树

椿树和苹果树天然的香味异常迷人

直到暮色来临，你所看到

各种木柴在火光中燃为灰烬

这漫长的冬季有了故乡的气息

赵琳，95后，甘肃陇南人，基层公务员。有作品在《诗刊》《中国作家》《星星》《草堂》《北京文学》《飞天》等刊物发表。参加《星星》诗刊第十一届大学生诗歌夏令营。获第九届“包商银行杯”一等奖、第三届“诗探索??春泥诗歌奖”提名奖、第六届野草文学奖等，诗歌入选多种年度选本。

文章来源：中国诗歌网

《中国房地产的诗人们:房地产就像一首诗》

中华民族是一个诗歌的民族，我们的诗以“关关雎鸠”为源头，经过“吾将上下而求索”的滚滚楚江，一直到了闻一多的“这是一沟绝望的死水”，中国的诗海，时而激情，时而平静，其中亘古不变的是诗人澎湃的创意和对时代的责任感。

中国的诗，或多或少都会有一定的政治背景，信仰是支撑其灵魂的血脉。中国的文化经历过一场灾难，而那以后的中国人就没有了信仰，因为我们突然发现我们一直以来所崇尚的，当做生命去景仰的在一夜之间都成了错误，于是我们不再相信任何人，欲望战胜了英雄主义，世界在激流涌荡的市场经济中迅速颠倒，大多数的中国人不再写诗，不再思考问题，而曾经在八、九十年代张扬着时代精神的朦胧诗人和新生代诗人们，又在干什么呢？

海子死了，顾城死了，骆一禾也死了，活着的诗人中，舒婷在写散文，食指在养病，芒克在画画，徐彦平而更多的诗人则下海了，李亚伟混迹于出版业、骆英、苏历铭、兰马则